Гробищата не трябва да се възприемат като месджид и там намаз не може да се извършва

Във връзка с тази тема има множество изявления на Пратеника на Аллах 

(салляллаху алейхи уе селлем),

 които са категорични и почиват на достоверни източници. 

По неоспорим начин те заявяват следното: Гробищата не могат да бъдат възприемани като място за ибадет и срещу тях намаз не може да се отслужва.

В достоверния сборник на Муслим един от сподвижниците на Мухаммед (салляллаху алейхи уе селлем) на име Джундуб б. Абдуллах Беджели казва:

„…Пет дена преди смъртта на Пратеника (салляллаху алейхи уе селлем) аз го чух да казва: "Убежище търся при Аллах някой от вас да ми бъде ближен, защото Аллах Теаля както възприе Ибрахим за ближен, така възприе и мен като Негов ближен. 

Но ако си избирах блажен измежду вас,

 щях да избера Абу Бакр. 

Знайте, че общностите преди вас възприемат гробовете на техните Пейгамбери като джамии. Внимавайте и вие да не възприемете моя гроб като джамия. 

Категорично би забранявам това." 

(Муслим Том 2 N9532)

В друг хадис, сведен от Бухари и Муслим, Айша

 (радиаллаху анха) и Абдуллах б. Аббас (Р.А.) казват:

 „Когато дойде откровение на Пратеника (салляллаху алейхи уе селлем), той покриваше лицето си с парче плат,

 а когато биваше притеснен, той го махаше.

 В това си състояние той каза:

„Аллах да огорчи юдеите и християните, 

защото възприеха като място за ибадет гробовете на своите Пейгамбери.

 " Ето така той забраняваше на общността си това, което другите общности бяха направили.

 (Бухари-Муслим т.2 № 531)

А в други слова на Пейгамера (салляллаху алейхи уе селлем), съдържащи забрана за отслужване на намаз срещу гробове се казва:

 „Не сядайте по гробовете и не отслужвайте намаз срещу гробовете."

 (Муслим, т. 3, №972) 

Доводите в тази връзка могат да бъдат разширявани, но иншааллах чрез тези дотук вие сте разбрали важността на този въпрос.